Dragi bhakte,
v zadnjem času se med nekaterimi bhaktami pojavlja zaskrbljujoč trend promoviranja uporabe ibogaina, ki ga označujejo kot t. i. “sveto medicino” za odstranjevanje notranjih blokad ali duhovno napredovanje. Takšne trditve zahtevajo resen in trezen premislek v luči naukov śāster in navodil našega ustanovnega ācārye, Njegove Božanske Milosti Abhaya Caraṇāravinde Bhaktivedante Svamija Prabhupāde.
V vajšnavskem izročilu je eno izmed štirih temeljnih regulativnih načel jasno in nedvoumno: prepoved omamnih sredstev. Ta vključuje vse substance, ki vplivajo na zavest, razen tistih, ki so medicinsko nujne in uporabljene pod ustreznim nadzorom. Uporaba psihoaktivnih snovi za domnevni “duhovni razvoj” je v neposrednem nasprotju s tem načelom.
Śrīla Prabhupāda dosledno poudarja, da resnično duhovno spoznanje ne izhaja iz kemičnih ali zunanjih stimulansov, temveč iz čiste zavesti, razvite skozi sādhano-bhakti:
Ko yogī doseže transcendentalno raven, nikoli ne pade. Kdor se ne dvigne do te stopnje, ni dosegel cilja yoge. Današnja tako imenovana vadba yoge, ki vključuje razne čutne užitke, je v nasprotju s tem načelom. Yogī, ki se vdaja spolnosti in omamljanju, je smešen. (Bg 6.20-23, komentar)
Poleg tega opozarja na nevarnost umetnih metod za doseganje višjih stanj zavesti:
Amogha: Śrīla Prabhupāda, ali lahko mamila včasih uporabimo kot pomoč pri duhovnem spoznanju?
Prabhupāda: Ne. To je neumnost. Duhovno spoznanje pomeni znanje, ne pa omamljanje. Duhovno … Tole tukaj je na primer duhovno znanje. Kaj bo razumel omamljen človek? Tega ne more razumeti niti trezen človek. Kako naj bi ga torej razumel v omamljenem stanju? To je neumnost. Trpijo zaradi materialnih bolečin. Z uživanjem mamil pozabijo na trpljenje in mislijo, da je to rešitev. Duhovno pomeni zanikanje materialne stiske. Torej vedno trpijo zaradi materialne stiske. Z uživanjem mamil jo začasno pozabijo. Zato napačno razumejo: “To je duhovno.” To ni duhovno. Ali je potem tudi samomor duhoven? Nekdo trpi in stiska je tako velika, da je ne more prenašati, zato včasih stori samomor. Ali je samomor duhoven? Duhovno pomeni zanikanje materialnih stisk, to je dejstvo. Toda to je nekaj drugega. Ko pridete na duhovno raven, ne z umetnim pozabljanjem svojih materialnih stisk. To ni duhovno.
Pogovor s Kimom Cornishem, Perth, 8. maja 1975
V predavanju iz Śrīmad-Bhāgavatama Śrīla Prabhupāda nadalje razlaga, da je zastrupljanje zavesti ena od značilnosti izprijenosti v kali-yugi:
Kateri prijatelji mi pomagajo, da ostajam v tej večni nevednosti? To so zunajzakonski spolni odnosi, omamna sredstva, uživanje mesa in igre na srečo – ti štirje prijatelji. Če se družiš s temi štirimi prijatelji, boš zlahka zabredel pod vplivom kali-yuge. (Śrīmad-Bhāgavatam 1.15.45, Los Angeles, 23. decembra 1973)
Promoviranje ibogaina kot “svete medicine” ne le zavaja, temveč lahko resno ogrozi duhovni in telesni blagor katerega koli posameznika. Takšno ravnanje spodkopava temeljna načela bhakti-yoge, ki temelji na čistosti, obvladovanju in postopnem očiščevanju srca prek svetega imena (harināma), śravaṇam, kīrtanam in drugih verodostojnih oblik služenja Kṛṣṇi.
Zato ponižno prosim vse bhakte:
– da se vzdržijo uporabe ibogaina in drugih omamnih sredstev,
– da ne širijo takšnih praks kot duhovno legitimnih,
– in da zaščitijo integriteto vajšnavske skupnosti in nauka Śrīla Prabhupāde.
Resnična “odstranitev blokad” prihaja prek iskrenega služenja (sevā), petja in mantranja svetega imena ter milosti guruja, Kṛṣṇe in bhakt – ne skozi kemične posege v zavest.
Vaš služabnik,
Bhāgavata-dharma dāsa
